有些人在学业，家庭，事业，情感等等现实中，遇到困难挫折无法解决，内心极度痛苦的情况下，感觉到求天不应，求地不明，在寻求解脱内心痛苦十分绝望的过程中，这时有人会指出一条路，寻求佛法帮助摆脱眼前的困境。

佛教是一门教育的学科，教育学者怎么样获得清净心的方法，人的内心平静了，内心充满了真，善，美，“正等正觉”，从而获得了智慧，人生就能健康，幸福，美满，也就达到教育的目的。

那么获得清净心的方法有哪些呢？就是要戒除掉贪，嗔，痴，慢，怎样能够戒除掉？对以往的过去，学会放下，不纠结，自然就不会产生怨恨恼怒烦。比如说，一旦思想上纠结过往或者当下发生的不愉快事情，马上提醒自己，过去发生的事情，已无意义，不要再去反复咀嚼，纠缠，关注当下，活在当下，才是有意义的。这样做坚持一段时间，阻断纠结以往或当下所发生的不愉快的事情的思维习惯，同时也就戒断了怨，恨，恼，怒，烦不好的思维习惯，人的内心也就获得了清净，就能专注的做有意义的事情，从而获得内心的价值感。

当人的内心痛苦，混乱，立即提醒自己进行自我审视，思维是否陷入到纠结以往。当自我深深地陷入在情绪之中，无法自拔，内心自然不得清净，也无法专注做事情，个人的价值感无从体现，陷入到恶性循环之中，精神疾病患者往往就是陷入到这种不良的思维习惯之中。

慈悲心的修行，也能让人获得清净心。那么怎么样才能升腾起慈悲心呢？刀郎在《爱是你我》歌曲中，有一段歌词是这样描写的，“就算生活，给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多”。告诉人们，无论生活有多么的不易和困苦，依然要多感知知足，感知幸福，这个时候，人的慈悲心自然就会被焕发出来，会看到自己所拥有的，和曾经拥有过的，并且珍惜自己所拥有的，同时感激之情，感恩之心也会油然升起。反之，总是感受内心的痛苦迷茫，就会产生许多的怨恨恼怒烦。

我在网络上看到过这样的文章，“是父母让我得了精神疾病”，让我感到有一种悲悯之心，如果他的认识不改变的话，他的精神疾病是不能够被治愈的。因为，他不会产生任何慈悲之心，他不会感受到他所拥有的，和他所得到的，也就不会产生感恩之情，知足之情，珍惜之情，报答之情，慈悲之心。他所感受到的都是不知足，父母不良的教养，没有提供他所需要的，父母达不到他内心的要求……，尽管父母在教养方面存在着不足，但至少给予你生命，把你养大成人，提供了他们力所能及所能提供的，要知道有些东西是父母能力范围内达不到你的要求的，给不了，这个时候就要宽容理解，如果抱怨的话，就只是自寻烦恼，得不到清净心。

所以说，人一旦有了慈悲心，内心就是平静的。多去感知自己所拥有的，就会感到知足，就会产生慈悲心，就会产生感恩心，报恩心。精神疾病患者所感知的总是我没有这，我没有那，我这不行，我那也不行，受到了伤害，没有人能理解我……，自然内心得不到清净。

寻求佛法，摆脱精神困扰，一定要选择正确的方式，千万不要走迷信之路。佛教是劝人向善，正确的认知，产生正确的觉知，最终增长人生智慧。学佛是向内求，而非向外求。而现在社会上有许多人打着学佛的招牌，利用人性的弱点，欺骗钱财，伤害迷悟者，烧香拜佛（从宗教的角度，修行人和尚恭敬心的方式），求佛祖保佑，这就是迷信，向外求而非向内求，提升自己，好像佛就能够解决你一切困苦一样，佛不是一个具象性的人，而是智慧的化身，佛即智慧。

这就是有些人越学佛修行，越迷惑，越痛苦，只注重形式，没有注重内容，学偏了，不但帮助不了自己，反而让自己越陷越深，这就是判断修行是否正确的标准。