2003年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。

他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。

听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。

复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”

“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言

退休后最好依靠自己，最信得过的人照样是自己，底牌的透露既需要分人又需要对事，不要让底牌成为激化后半生隐患的多诺米骨牌。

一、存款和退休金

必要的时候，你连你的儿女都不要告知，以免被你的儿女惦记，助长儿女好逸恶劳的习性，即使儿女没有啃老的习性，也有可能激发出来，至于家外的人更不能够随便说了，哪怕家外的人轮番追问，照样需要守口如瓶，否则不是会引发家外的人嫉妒，就是会引发家外的人嘲讽，重中之重在财外露以后，将会诱发树大招风。

举例说明：司女士自从退休以后，在公园里面经常跟外人谈论退休多少年了，以及现如今领多少退休金。结果引发了攀比，虽然没有说起存款，但是家外图谋不轨的人群，通过退休年限以及退休金推算出大概的存款，除了被外人作为看人下菜碟的依据以外，不法分子即使没有偷盗、抢劫或者诈骗，也会惦记。

二、家里的孩子出色的工作或者事业

孩子发展得再好，照样需要低调，出门在外不要谈论孩子多么有出息，或者多么有能耐。如若不然轻则会引发外人的眼红，误认为你在显摆，重则还会给你的孩子带来人情负担。外人但凡动了让你孩子帮忙的念头，你拒绝别人就会伤和气，你同意外人就会给儿女造成不必要的麻烦，极有可能会落得两面不是人的境地。

举例说明：巫女士的孩子很争气，既是名牌大学毕业，又找了一份特别有前途的工作，为此巫女士出门在外时常把儿女多么有出息挂在嘴边。除了会招致别人妒忌以外，就是会有亲朋好友或者街坊四邻时常找巫女士的孩子帮忙，纯粹是利用巫女士的孩子。倘若巫女士的孩子没有帮忙，或者没有帮到位，巫女士连同孩子反倒会遭受抱怨。

三、生财之道

退休后如若家庭拥有生财之道，轻易不要透露给外人，如若不然就会违背闷声发大财的原则。况且外人在得知以后，不是有可能会从中作梗，就是在效仿过后，挣到钱就会埋怨为什么你不早点说，赔了钱就会埋怨你指错了路。

举例说明：连先生心直口快，出门在外就把家里面的生财之道说出去了，到头来引来恶性竞争，连先生家里的生财之道就从越来越难走，直至行不通。再者家外人的通过跟随成功了，跟连先生没有关系；但凡家外的人通过跟随失败了，连先生就成了推卸责任的对象。

结语：退休后的底牌要有所透露，有所不透露，不应该透露的底牌，务必要严防死守，让相对应的底牌成为底线。

书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：

“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”

人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。

诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”

他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”

足见《生死疲劳》功力之深厚。

就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。

莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。

回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。

更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。

我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。

从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。

《晚熟的人》是一部读懂人性的佳作，莫言为何花费了八年时间才将其完成？全在于莫言费了许多心血与精力，越是荣获此奖，越是在乎质量而非数量；也可以说，莫言将自己大半辈子的人生智慧与阅历全然写在了书中，毫不吝啬地跟我们分享。细细思索，我们每个人都可从书中学来智慧，都可将人性给研究透彻。

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