2003年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。

他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。

听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。

复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”

这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。

书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。

他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。

先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。

“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言

老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”

你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？

痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！

这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！

俗语：“门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门。”

这就是社会的真相，记住你无助的样子，然后拼命的努力。

人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。但人性最大的缺点，就是喜欢站在自己的风景里仰望别人，哀叹自己的命运，蹉跎自己的人生！

其实，你只看到别人吃肉香，没看见人家养猪难。别人表面的风光，都别人背后日日夜夜努力付出的结果！

书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：

“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”

人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。

事实证明，父母的阶层和气数，决定了子女的前途和命运

对于普通人来说，他们最大的希望，就是进入到中层。而中层的想法，就是守住自己的位置，不让自己跌落。当然，金字塔的上层，不在本文的讨论范围当中。

有人用“二八法则”进行了一个划分。80%的人属于金字塔的下层，20%的人属于金字塔的中层。在这20%的人当中，也有相同的划分，20%中的80%是中产，而20%中的20%是高产。

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这层次的改变，为什么会如此困难呢？涉及到学历、资产、人脉、资源、背景和运气等条件。

在学历方面，中高产的学历，不会差到哪里去，要么是985、211，要么是海归，反正他们所受的教育，那是比较好的。

在资产方面，那就更不用说了。城市的中产，有房有车存款，而城市的低产，没钱没车没存款。差距，显然是巨大的，更别说是农村的普通家庭了。

在人脉方面，中产及以上的人拥有巨量的人脉，有可能遍及各行各业。为什么他们会有这么多的人脉呢？因为中产及以上的人，都喜欢“抱团取暖”。

当然，低产的人做不到抱团取暖，还喜欢互相攀比，互相竞争，互相内卷，互相伤害。以至于，低产的普通人，都缺乏有效的人脉。

谈到资源背景，就更不用说了。正如某位名人所言，当我有钱的时候，我发现身边都是贵人。而当我没钱的时候，我发现身边都是小人。

03

父母的层次，真的会影响孩子的层次吗？99%的家庭皆是如此，而1%的凤毛麟角会改变个人和家族的层次。

一般来说，我们很少谈及1%的凤毛麟角。为什么呢？因为普通人没有这个运势，也没有特别突出的才华和能力。

如果你运势特别好，才华也极度出众，那你就能突破底层的束缚。当然，在历史上，能做到这一点的，只有两个人，一个人叫刘邦，另外一个人叫朱元璋。

如果你既没有这般运势，也没有出众的能力，但在某些领域特别突出，比如说体育，那你有可能拿个区域性的冠军，或者世界级的冠军。但是，这也是普通人做不到的。

所以，绝大多数人，都只能接受99%的平凡人的命运和现实。

这普通人的人生，也是有迹可循的：早年读书，刷题，考大学——毕业后出来找工作，996加班赚钱——买房买车，成为房奴——成家立业，结婚生子——中年失业——掏空家底帮孩子买房买车——退休后成为免费保姆——归去。

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上文谈到的人生轨迹，基本是“二八法则”中的“八”的人生轨迹。

如果能改变这条人生轨迹，证明低产的人们可以突破到中产。如果无法突破，那我们的孩子也会走回相同的道路，基本很难改变。

就拿《放羊娃》的故事来说。记者问放羊娃，你的梦想是什么呢？放羊娃回答，我的梦想是放羊，娶个媳妇，生个孩子，然后继续放羊。

放羊娃的爷爷，是这么过的。放羊娃的爸爸，是这么过的。到了放羊娃这一代，也是这么过的。如此，这层次和圈子就固化了。

我们都在嘲笑放羊娃，却不知我们自己就是放羊娃。试想，我们在大城市中拼命打工，要成为房奴，等孩子长大了，他们也要成为房奴，不就是一个死循环吗？

这个死循环，对于普通人而言，其实不好解开，除非很有钱，很有资源，否则再怎么内卷，也只是苦了自己，做无用功罢了。

05

以往，由于社会上只有人类，所以人类之间的竞争不会太激烈。随着人工智能的发展，我们发现，人工智能已经在某些方面，完全超过人类了。

比如体力劳动，当体力劳动者被人工智能取代的那一天，就说明他们被时代给淘汰了。至于他们的孩子，由于没有受过高级的教育，同样很难突破这个层次。

有些人不理解，科技发展了，层次不是更容易突破吗？事实上，如果有一天，你既需要跟人类竞争，也需要跟机器人竞争，那你的成功率，就会大大降低。

如果觉得人工智能还太遥远，那就谈谈当下。说句不好听的话，在一线城市出生的孩子，跟在小城市和农村出生的孩子，差距就是天壤之别。

有些人生来就在罗马，而有些人终其一生都到不了罗马。

书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：

“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”

人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。

诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”

他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”

足见《生死疲劳》功力之深厚。

就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。

莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。

回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。

更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。

我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。

从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。

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