曾仕强教授曾经提到：“一个人如果没有人去找你的麻烦，就需要反省一下自己了，怎么会这么失败呢？一个有能力的人往往最害怕打小报告的人……”为什么有些人将别人打小报告看作是一种光荣呢？曾教授所说的这句话，揭示了《易经》中蕴含的重要智慧，一旦我们理解了其中的意义，就能够对周围的人和事保持宽容、淡然的心态。

传统观念认为保持低调，避免得罪他人，并不引起别人的警觉和反感，就等于有良好的人缘。然而，实际上，我们越是试图讨好所有人，迎合他们的喜好，我们失去的“自我”就越多。我们常常关注他人的感受，希望自己能受欢迎并得到他人的同意，但并非我们可以让每个人都喜欢的事物。

当一个人的能力出众时，他就会面临更多的争议和批评。就像山越高，风就越大一样。高大的树木不与小草争夺阳光，萤火虫也不会与明亮的月亮相提并论，英雄也不会和无足轻重的人平起平坐。一个人的能力越出众，他所承受的非议和争议也会更多。人们天生具有嫉妒心，所以当你突出出众时，你的光芒背后的阴影也会更加明显。有句俗话说：“要么出类拔萃，要么默默无闻。”如果不想被淘汰，就必须不断超越自己。

有句俗语说得非常正确，只有那些不做事的人才不会犯错误。不敢冒险犯错实际上就意味着错过了成长的机会。如果我们观察生活和工作，那些一帆风顺、几乎没有犯过大错的人往往默默无闻。相反，当一个人非常出色时，他所面对的批评和质疑也会更多、更多。

相反的是，被别人告发并不意味着你不好，而是对你能力的肯定。在工作和生活中，如果没有人将你视为敌人或竞争对手，那是一种悲哀的表现。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息。”在《易经》中，“向上”也意味着“向善”。善与上有着紧密的联系，道德是一切事物的基本。因此，《易经》是引导人们向善的智慧。在追求卓越的过程中，矛盾和冲突是无法回避的。在哲学上讲，道路是曲折的，矛盾和冲突是事物前进和发展的动力源泉。综上所述，生活和工作中的冲突、矛盾，乃至他人对我们的小报告都是无法避免的。

正因为这些原因，故曾仕强教授提醒我们：若无人向你告状，你便应认真反省，思考自己的能力是否亏缺。每个人都会犯错，通过别人的批评来接受教训，并通过与他人交流来进步。当没有人将你视为对手时，意味着你缺乏地位，非常无助！

《易经》的智慧就在于此。无论何时何事，都没有绝对的定论，人生也不会陷入无法解脱的困境，变化是永恒的。当我们走出困境时，会发现它们只是转瞬即逝，无足轻重。

曾仕强教授是一位国学大师，对于中国古典智慧的了解非常深入。他对《易经》和《道德经》等经典有着深入的研究，并在多次受邀的《百家讲坛》上分享了他对于易经智慧的见解。

我们所面临的各种困难和问题，在《易经》中早有明确的阐述。曾仕强教授提到近百年来，我们盲目地追求新事物和变革，将“新”视为进步的象征，却忽视了《易经》中的深刻含义。

在《易经》中，“易”一词代表着变化，而“经”则表示不变。不变是一种常态，超越了时空，与新旧无关。我们必须明白，生活的方式可以改变，但生活的原则是不能改变的。“一阴一阳之谓道，继之者善也”。细心的读者会发现，“善”这个词在字音上与“上”是同义的。在《易经》的智慧中，“向上”就是“向善”。

在中国智慧中普遍存在着追求卓越和进取的心态。我们不仅要注重人本主义，也要注重道德。道德是一切事物的根本和源头。我们所面临的各种困难和危机都是道德观念的失范所导致的。过去四个世纪以来，西方文化主导了世界文明的发展，中华民族将易学智慧放在一边，这造成了由西方构建的人类文明价值观使世界陷入危机边缘。在追求利益的驱动下，人们忽视了道德，遗忘了善良。

《易经》这本书一直以来都被认为晦涩难懂，许多人难以理解，同时也有很多牵强附会的解释，使读者望而却步。然而，曾仕强教授的《易经真的很容易》一书采用了通俗易懂的表达方式，结合了图像和简洁的文字，使得易经的智慧变得非常易于理解。他从生活中的细枝末节和问题出发，将深奥的智慧融入其中。

《易经实际上并不难理解》这本书不是用来预测卜卦的，因为万事万物都在不断变化。《易经》所涵盖的内容包括宇宙的运行规律以及人生中各种困惑和烦恼。无论是大到宇宙的运行规律，还是小到一朵花或者一棵树的生死变化，我们都可以从《易经》中找到答案。

在未来，东方文化将在全球占据主导地位，并且中国智慧将领先于其他文化。东西方文化不会消失，而是会相互融合和互相补充。当我们在人生中遇到挫折和困难时，迷失方向、无法作出选择时，我们可以翻阅《易经》，它可以帮助我们从根本上进行转变。