2003年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”
你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？
痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！
这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！
俗语：“门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门。”
这就是社会的真相，记住你无助的样子，然后拼命的努力。
人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。但人性最大的缺点，就是喜欢站在自己的风景里仰望别人，哀叹自己的命运，蹉跎自己的人生！
其实，你只看到别人吃肉香，没看见人家养猪难。别人表面的风光，都别人背后日日夜夜努力付出的结果！
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
人到中年，远离这三个圈子，太虚伪了
老人们说：“在家靠父母，出门靠朋友。”
中年人说：“人抬人，是格局；人帮人，是财运。”
若一个人要发家致富，就得依靠亲戚朋友的圈子，借助群体的力量。
可是有的圈子，你混进去之后，纯粹是互相吹捧，吃吃喝喝，关键时候，也不能帮忙。社交，也是浪费时间和金钱。
在此，建议你，远离以下几个圈子，真的太虚伪了。
01
文绉绉的“朋友圈”，看起来斯文，常常是斯文扫地。
生活中，常常遇到以下几种情况。
你和人交往，报上名字，提交名片，对方马上瞪大眼睛，说“久仰久仰、你的名字如雷贯耳、难得难得”，让你很舒服，以为是遇到了同路人。
你写了一篇文章，请朋友过目。朋友不给任何建议，还说“我学习一下，我拜读过了”。让你觉得，自己已经文采飞扬了。
你和文友聚会，一开口就是“之乎者也”，气氛快活极了。茶杯里，也有快活的香气。
这些文绉绉的圈子，“不痛不痒、不冷不热”。一旦遇到问题了，就不见人影了。
最可怕的是，文人之间，通过互相揭短，各种爆料，提升自己的名气。撕破脸，也就是分分钟的事情。
比嘴巴更厉害的，是舞文弄墨，跃然纸上。
著名作家托尔斯泰，和屠格涅夫是朋友，虽然相差十岁，不妨碍彼此交流和欣赏。
屠格涅夫表示，他就像父亲一样爱托尔斯泰；在文章中称托尔斯泰为“新的天才”。
有一次，屠格涅夫写完了小说《父与子》，讲给托尔斯泰听。但是托尔斯泰睡着了。
之后，他们因为教育子女的问题，闹掰了，一年时间都没有任何联系。
“斯文”和“斯文扫地”，也就是相差两个字，但是意思却天壤之别。
人到中年，需要更多的实际行动，而不是停留在“文绉绉”的状态。有些意见，还可以是单刀直入的，利益也要及时算清楚。
古人留下一句话：“仗义多是屠狗辈，负心多是读书郎。”
话很粗糙，但是道理还是有的。我们要看清，哪些是真正的读书人，哪些是沽名钓誉的人。就是真正的读书人，若是用爆料的方式来炒作自己，也就别交往了。
02
各取所需的“名利圈”，利益得到了，就及时散了。
天下无不散之宴席。任何一个圈子，到了一定的时候，就应该散去了，不要留恋。
为了工作和生活，我们会建立一些暂时性的圈子，用来完成阶段性的任务。
当任务完成了，你我还舍不得散去，那么人与人的交往，就失去了原有的“目标”，带来很多不确定的因素。
明朝内阁首辅李东阳，在监考的时候，发现一个叫李梦阳的学生。因为名字类似，就产生了厚爱，还说：“我的东升的太阳，他是梦见的太阳。”
当时，李东阳创建了“茶陵诗派”，需要壮大实力。李梦阳就是最好的被拉拢的对象。
顺着李东阳的指点，李梦阳也入朝为官。
多年后，李梦阳帮状元康海的母亲写碑文。李东阳很生气，因为论资排辈，都轮不到李梦阳，这不是“不把上司放在眼里”吗？
李梦阳经过反思，自立门户。在李东阳过世之后，还写了《凌溪先生墓志铭》，借题发挥，贬低李东阳。
从职场来看，李梦阳只是需要借助“茶陵诗派”的圈子，来成就自己，当自己的目标达成了，就马上离开，否则就会被圈子束缚。
很多地方，都有小圈子，你若是在其中，就要搞明白，大家为什么聚在一起。说白了，都是为了利益，不得不摆出友好的姿态。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”一来一往，就对了，别把什么圈子，当成永恒的东西。
03
下属组织的“饭局圈”，只点赞不批评，别当一回事。
宋真宗时期，丁谓做了监察、财政部门的官员，然后积极争取，被提拔为副宰相。
寇准做了宰相，和丁谓同一个地方办公。
有一天，办公室安排所有的工作人员，集中用餐。
寇准的胡须很长，不小心就触到了汤汁，丁谓拿起帕子，帮忙擦一擦。
寇准笑着说：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”
丁谓本想讨好，没想到被寇准羞辱了一番，于是两个人结下了梁子。
寇准的做法没有错，只是情商太低了一点，不应该当着大家的面，拆穿下属的做法。而是要单独批评。
丁谓的做法也没有错，下属都想做上司，搞一个饭局，让上司吃得开心，对自己没有坏处。
错的是，两个人都太当一回事了，把虚伪的情感，摆在桌面上来讨论。
对于下属的饭局，你作为上司，就一笑而过吧。
古人云：“兵随将转，无不可用之才。”
下属围着上司转动，很正常。只是上司要明白，下属有什么短处，有什么虚情，还有什么长处。然后就知道提拔谁了。
人啊，在饭局上，揣着明白装糊涂，就最好不过了。
04
小说家亨利·亚当斯说：“一辈子能有一个朋友足矣，两个已经太多，三个几乎不可能。保持友谊，需要彼此有相当的生活、思想的交集、观点的碰撞。”
人到中年，不要把谁都当亲人、朋友，大家对你友好，是某种虚情在作怪，背后在某些利益在推动，你不要知道太晚了。
我们无法杜绝所有的虚情假意，但是可以保存距离，在内心深处形成隔阂——出淤泥而不染。
混迹圈子，虚实结合，随时把握。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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