2003年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”
你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？
痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！
这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！
俗语：“门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门。”
这就是社会的真相，记住你无助的样子，然后拼命的努力。
人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。但人性最大的缺点，就是喜欢站在自己的风景里仰望别人，哀叹自己的命运，蹉跎自己的人生！
其实，你只看到别人吃肉香，没看见人家养猪难。别人表面的风光，都别人背后日日夜夜努力付出的结果！
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
临近退休才明白，人生有三重境界
学者周国平说过：“人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。”
绕来绕去，人生就是一个过程。低处开始，走向高处，然后回到低处。
从小到大，使劲追求诗和远方，长大了，疲于工作和生活，追逐金钱和地位。
直到快退休了，发现自己的职业到了天花板，命运也基本定型，再去思考人生，一切都淡然的。
深秋到了，繁花落了，大地的真实面目就露出来了。人生，也大抵如此。
终于明白，人生有三重境界：笃定进步，从容退休，进退两忘。
01
笃定进步，自信。
从小到大，都在读书，逼着自己把枯燥的文字，变成深刻的记忆。
反反复复做题，抓耳挠腮。
每一次考试，但凡能够准备充分，也就能成绩优秀。
走进了社会，开始寻找工作，又频繁更换工作，为了多几两碎银。
人到中年，养家糊口，生儿育女。看起来轻松，其实是在逼着自己进步。跟上时代的步伐，站在风口浪尖，才能获得更多的资源，有更多的胜算。
东晋时，谢安长大后，一心想做一个隐者。
当他看到家族开始没落，生活也没有了着落，不得不出山，入朝为官，一步一步变成了权臣。
淝水之战爆发了，谢安调兵遣将，一开始就胜券在握。
前线不断送来战报，谢安却不予理会，和客人下棋。
客人非常着急，问：“什么情况。”
谢安说：“没啥，是孩子们打了胜仗吧。”
下完棋，打开战报，果然是“赢了”。
人要进步，不靠夸夸其谈，也不靠什么裙带关系，需要“胜券在握、万无一失”。
有一位总统在演说中指出：“要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。”
诚然，人到中年万事休，并且没有退路。唯有努力提升自己，去应付各种未知的东西，把输赢的结果，都把握在自己手里。
经过多次磨砺，终于活成了苏轼笔下的样子：“古之圣人，必处晦而观明，处静而观动，则万物之情，毕陈于前。”
谋大局，成大事，洞察机遇，越危难越冷静，人生多了一份自信，生活多了一份喜悦。
02
从容退休，自明。
四十而不惑，五十知天命。
一晃，我们就来到了五十多岁的年纪，即将退休了。
人生到底要何去何从，应该是有自知之明的。总是告诫自己，不要瞎折腾了，应该让位给年轻人，应该学会享受往后退的生活。
不知从什么时候开始，羡慕陶渊明挂印辞官的洒脱。
工作了多年，真的很烦恼了。今天要应付上司的检查，明天要确保考核指标不落下，后天还得去见客户。
很多性格内向，不善言辞的人，为了生活，强作欢颜，给人倒茶、端饭。做过的一切，都不是自己心甘情愿的。
临近退休了，开始对职场上的风云变幻，不闻不问。
事实上，很多人退休，只是离开了位置，形式上接纳了，但是内心却并不坦然。要不然，也不会有那么多人，指望能够返聘了。
唯有活得通透的人，才真正降低了心态，开启了全新的生活模式。
陶渊明在挂印辞官时，看起来很冲动，其实早就有了准备：回到老家去，依靠几亩地而活，老家还早早就修建了房子。
离开职场后，他也没有闲着，而是读书、写文、教育孩子。甚至把田间地头当成了舞台，做起了直播。
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟......”无数的人，看到陶渊明的台词之后，前来打卡。还有人送来了礼物、打赏等。
当一个人把退步，当成在向前走的一种方式，人生的境界就更高了。退休了，好好休息几天，再出发，去做点自己最喜欢的事情，充实而有希望。
03
进退两忘，自由。
人这一生，到底要怎么收场？还是那句老话，赤条条来，光溜溜走；出生时，自己哭了，作别时，子女哭了。
看透了人生，所有的烦恼、幸福、惊喜、财产、仇恨，包括家庭的感情，都能释然。
北宋时，尹洙考上了进士，还成为了范仲淹的朋友。
有一次，尹洙被贬，要去乡下做官。他路过汴梁，和一位佛家弟子交谈。
尹洙说：“无官一身轻啊。”
弟子说：“你还是有所牵挂的，不如进退两忘。”
过了一段时间，尹洙去邓州做官，写信给范仲淹：“我要安排后事了......”
范仲淹很惊讶，赶紧去拜别。
尹洙说：“生死是人之常理，难道你不明白？”说完，就过世了。
“死去元知万事空”，人总要领悟这一句古诗，别活得太较劲了，日子千万不要拧巴。
进步，退步，得到失去，都没有关系，全部当成人生的过程，那就没有什么舍不得、看不开，下不来，忘不掉了。
到头来，就是陆游说的：“看尽人间兴废事， 不曾富贵不曾穷。”
亦如苏轼所言：“归去，也无风雨也无晴。”
想来，人生最大的追求，不就是自由吗？
赚钱，老想着财务自由；上班，总是希望假日；买房子，为了有自由的空间——自由的最好方式，就是物来顺应，物去不留。
04
曾经，看山是山，看水是水；后来，看山不是山，看水不是水；最后，看山还是山，看水还是水。
人生的境界不同，活着的质量，也相差十万八千里。
从平凡，走向伟大，还能返璞归真，历练过了，又放下了，就有了真正的“无欲则刚”，生活安静，心灵干净。
终于明白，有就是没有，没有就是有。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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