莫言曾说：
“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
莫言《生死疲劳》人到中年才明白，再好的关系，也会过期
01
诗曰：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇；等闲变却故人心，却道故人心易变。”
世间万物，都在改变，不仅是房子车子、城市乡村，还有我们的心。
有多少人，说好一生一世，到头来只是一朝一夕。
当我们走到中年的时候，生活很累，真的好想有人拉一把。
常常，一回头，发现身后并没有谁，只能一个人走。
聚散不由人，再好的关系，也会过期。
02
利益少了，人际关系慢慢淡了。
常常有这样的感悟：“人到中年，什么都很现实。除了谈钱，似乎没有什么好谈的。”
不管是位置，还是生意，还是情感互动，都有可能扯到钱的事情上去。
有道是，不在其位，不谋其政。
当一个人离开某个位置、某个利益圈之后，就不要再回头去掺和过去的事情了。否则，会讨人嫌弃。
《警世通言》第六卷里，写了宋高宗的几个小故事。
高宗让位给孝宗之后，闲来无事，常常在临安城转悠，乔装打扮成普通人，带着一两个随从。
有一天，他在灵隐寺遇到了被贬的官员李直。两个人聊了很久，高宗动了恻隐之心，回到宫里，和孝宗说，能不能让李直官复原职。
因为李直曾经贪占了公家的东西，因此恢复官职的事情，被宰相反对，迟迟没有着落。
还有一天，高宗在丰乐楼喝茶，看到墙壁上有一首《鹊桥仙》的词。高宗非常欣赏，让店小二找到写词的秀才俞良，并拼力举荐他。
俞良被孝宗授予成都府太守。与此同时，高宗也认识到，自己不应该再掺和政务了，说：“从今往后，秀才要过了乡试之后，才能到京城考试。”
古人说：“一朝天子一朝臣。”
作为一个退位的人，提建议的权利还在，但是建议是否有效，就不能左右了。毕竟，办事的人，不是自己，而是别人。
人到中年，很多事情，需要和别人合作，甚至要一起奋斗很多年。但是事情结束之后，大家就应该坐下来谈分配利益的问题了。
利益分配好了，也就意味着“关系渐行渐远”了。如果有下一次合作，也是另当别论。
在央视“开奖啦”的一期节目中，张信哲作为嘉宾，到场助力。
有一位观众提问：“你害怕‘过气’两个字吗？”这位观众在搜索‘过气歌手’的时候，看到了张信哲的名字。
张信哲坦然接受，毕竟，岁月不饶人，长江后浪推前浪。
主持人撒贝宁接话，说了这样的观点：乔丹是篮球场上的健将，如果让现在的乔丹和年轻人去比拼，肯定是不公平的，但是不影响乔丹的名气。
有多少情感，最后败给了岁月？毕竟，时代不同，我们争执的东西不同，能够拿出手的东西，也不同。
人到中年，只能往前看。不要纠结过去的“名气、地位”等。
03
三观乱了，夫妻感情慢慢不和了。
在老一辈的人眼里，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
时间很慢，一辈子只够爱一个人。就算爱错了人，也要接受，并且努力调整自己。
汉代时，家住临邛的才女卓文君掀开帘子，看到了父亲和司马相如在一起喝酒，还听到了司马相如弹奏的《凤求凰》。
从此，两个素未谋面的人，一见钟情，并选择了私奔。
为了谋生，卓文君抛头露面卖酒。后来，司马相如入朝为官，身边有了其他的女子。卓文君写下《怨郎诗》，唤醒司马相如的心，从此两个人白头偕老。
随着时代的发展，时间越来越快，办事效率提高了，结婚和离婚也变成了常事，可能一气之下，就会拂袖而去，老死不相往来。
知乎里，有人问：夫妻三观不合是种什么样的体验？
网友“融不化的冰”说，没有孩子的时候，不觉得。有了孩子，因为养育孩子的问题，吵得不安心。三观不合，会波及到几代人。
比方说，网友要带孩子去看世界，丈夫和公公婆婆都反对。担心孩子出门，会生病，会受罪。
每天对着一个人，但是他不和你在一个频道上，日子就是煎熬着过。
恋爱时候的浪漫，在婚后被家务琐事代替；结婚时候的誓言，被吵闹掩盖；曾经深信不疑的“古代爱情故事”，变成了带疑问的故事。
巴法利·尼克斯说过：“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。”
爱情过期了，要么是离婚，要么是继续熬下去，直到两个人都变老了，磨光了所有的棱角。但愿，我们都是后一种。
04
距离远了，亲情友情慢慢散了。
说起感情，大概分三类：地缘关系，比方说，本村的人；业缘关系，比方说，同事同学；血脉关系，比方说，兄弟姐妹们，表姐等。
时代在发展，我们的脚步变得匆忙了，一天能够抵达千里之外的地方。
总有一些亲戚朋友，从本地到了外地。刚开始，还能断断续续地联系，时间长了，联系就少了，没有了。
还有一些人，换了联系方式，也不会告诉你。这就意味着，永远弄丢了。
我的一个表弟小华，小时候常常在我家吃饭，暑假的时候，在我家连续住好几天。
这些年，小华在省城打工。经过多年的打拼，他变成了厂里的管理员，还拥有一定的股份。可是，他具体做什么，我们一无所知。
如果有亲戚找小华，请他帮忙介绍工作，也会被拒绝。
不同的地域，不一样的环境，让血脉关系，都无法牵住情感了。
“距离产生美”，说得没错。因为距离不远不近，就朦朦胧胧地看着，掩盖了别人的缺点。可是距离非常远了，隔着很多的高山和海洋，压根就看不到了，美丽就无从得知了。
05
人到中年，万事皆苦，唯有自渡。
总要用发展的眼光看待情感。如果你期待别人对你好，那么你就主动联系对方，隔三差五打个电话，问候情况，在对方需要的时候，帮一把。
人生就像公交车，在中年的时候，速度最快，人流量最大。
虽然大家在一个车上，还靠得很近，但是可以认识的人，少之又少。下一站，就会有很多人下车，也会有人上车。公交车总是满的，但是你却是“一个人”。
许多人，下车的时候，招呼都不会打一个。
中年人的情感圈里，有聚有散，聚散不由人，随缘吧。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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