生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在。
——佛经
《生死疲劳》是莫言的代表作之一。
他说：为了写这部书，他弃电脑而回归到稿纸写作，使用一次性的软笔，一鼓作气，每天只睡两三个小时，连续拼了一个半月便宣告完工，并自诩其从手写的动作中，到很大的乐趣和成就感。
他强调，这个故事在他心里已经琢磨了几十年，这次只是时机成熟，终于决定一股脑把它写下来，他用43天时间一气呵成写完了这部书。
而我用4-5天时间，见缝插针不间断地阅读完了这本书，酣畅淋漓，感觉非常过瘾。
在这本书中，莫言以动物的视角，俏皮的语言和鬼才般的叙事手法，讲述了一个名叫西门闹的地主，如何从一个地主变成了一个死鬼，历经六道轮回，投胎转世，当了驴、牛、猪、狗、猴的沉重故事。
莫言曾言：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
佛眼低垂处，大千世界，芸芸众生，生死皆疲劳。
不管生活多苦闷，翻开这本书都会笑出声来。
余华曾说：“《生死疲劳》读起来没有疲惫感，看得让人如痴如醉，这是一本伟大的小说。”
在《生死疲劳》这本书里，莫言提到了人到中年，戒不掉“低级爱好”的人，半生都白活了
心之所向，情之所钟，存于内心的向往，是支持人不断向前的动力。
兴趣是最好的老师，这就像是一种信念，指导着人不断为之努力，并且怀有亢奋的精神去为之奋斗，不会觉得累，也不会觉得辛苦。
人生可以比作一场修炼，先修心，再修身。
一个人，要树立起属于自己的正确的价值观、人生观、世界观，这取决于个人的天性，同时也取决于后天的环境以及引导，教育甚至直接关乎着一个人今后的人生走向。
思想决定着行动，亦决定着个人的兴趣方向，若能将兴趣利用起来，将是个人雄厚的资本。
例如以读书学习为兴趣的人，能很轻松地在学业上有所建树，从而登上别人难以企及的高峰。
但同时，兴趣亦是一把双刃剑，能令人发展好自己，亦可以毁掉一个人。
要知道，生活中一些“低级趣味”对于一个人的负面影响是巨大的。
太多人，明明拥有远大的前程，拥有一片光明的人生，却因为被自身一些不入流的爱好所累，最终跌入泥潭。
说真的，你可以有爱好、有追求，你可以选择自己喜欢的方式去生活，但明明有些爱好是错的，已经大大影响到了你的人生，还不思悔改，那余生注定会活得一塌糊涂。
尤其是人到中年的男人，到了这个年龄阶段，你已经不能再随性洒脱只在乎自己的感受了。
上有老下有小的年龄，若生活因为你的低级爱好而出现波折，那真是半生都白活了。
可是，人到中年的你，真的拥有重新再来的勇气吗？
对于年轻人来说也许还有改过自新的余地，而对于中年人来说，戒不掉“低级趣味”，可能半生都得白活。
嗜酒如命，胡作非为
中华大地的酒文化绵延数千年，古人有饮酒作诗，与月对饮的浪漫，也有煮酒论英雄的肃杀。
人们用酒寄托思念与祝福，美酒配佳肴方才成一桌盛宴，从中华大地的酒文化来说，酒实在是一种浪漫美妙的东西，然而放到现代，酒却毁了不少人的一生，只因人内心无法控制自己。
酒没有罪，它只是人精心酿造的饮品而已，有罪的是人心，每个人都有自己内心的黑暗，当一些人用酒精麻痹自己后，阴暗面即被释放，武松趁着酒精上冈打虎，而酒后乱性之人就乘着酒劲胡作非为。
中国源远流长的酒文化注定了酒本身是高雅怡情的，然而当人长期借酒消愁，生理上对酒精产生严重依赖后，饮酒对于他来说已经成了一种“低级趣味”，医学上称之为酒精依赖症，生理上是一种疾病，心理上也是。
成天只顾饮酒又哪里会顾得了家庭、事业，更何况身体也承受着巨大的压力。
玩物丧志，玩人丧德
电视剧《正阳门下》中的“九门提督”曾这样评说古玩：
一件古董，一个玩意儿，居然能看清人间百态。
所谓玩物丧志，其实不是说爱好玩物就一定会丧失志向，这四个字的理解重在一个“玩”，是鬼迷心窍地“玩”，还是怡情养性地“玩”，二者的不同就在于人的内心想法。
《正阳门下》里的郭大爷就是如此，他眼红别人古玩捡漏，于是自己也到处买古玩，最后家里存款用尽，还被逼得走向轻生。
这就是典型的“丧志”表现，因为某些爱好而丧失了生活的志向。
要说“低级爱好”，那么在外好色妄淫、色欲熏心必然能排在首位，所谓玩物丧志、玩人丧德，不恰是如此？
任何人的人格都是平等的，人不可以被当做“玩物”，特别对于中年男人来说，很多色迷心窍之人眼见妻子“人老珠黄”，就在外跟别人互生情愫，到头来落得个妻离子散的下场。
沉迷赌博，害人害己
世上有两种人，一种是赌博的，一种是不赌博的。
所谓“小赌怡情大赌伤身”不过是那些爱好打牌之人的小借口而已，但从现实来看，这确实可以作为一种爱好去打发时间，可一旦坐上了那张桌子，后来的人生真的就不由人自己做主了。
都说久赌神仙输，赌博甚至已经不能算是“低级”，它带来的损害是直接而巨大的，几场牌局下来输赢上万是赌徒们司空见惯的事情，他们习惯了这种刺激，甚至于看淡了输赢，输了钱不过是一场坏心情罢了。
赌债难还，因为这种债务没有带来实质性的物质，而是几场牌局，于是赌徒们就会期待下一次赌博，长此以往无异于以雪填井，永远没有出头之日。
特别对于中年男人来说，赌博付出的代价更为巨大，这个阶段的人已经没有资本去奋斗赚钱，一旦欠下赌债，生活将急转直下。
情感课堂：
“低级趣味”没有切实而准确的定位，要评价一个人的某些爱好是不是“低级趣味”，就要看他从事的爱好给他的生活带来的影响，以及是否违背了道德法律，爱好每个人都有，还要看是否有负面影响。
人生四戒——酒色财气，中年人要戒律的东西也不少，最主要的是控制自己内心的邪火，能把持自己欲望的人才能称得上是有自控能力。
戒掉不良爱好和习惯，还得从修心开始，端正心态是最基础也是最重要的。
要知道，脱离低级趣味，是迈向成功的第一步，戒掉生活中那些“拖后腿”的爱好，你的生活也就少了一份空虚。
这部花了43年构思，仅用43天写就的传世名著，是莫言的代表作。
这本《生死疲劳》也是莫言送给普通人自我救赎的一剂“良药”。
《生死疲劳》里，西门闹历经五世轮回，品过当驴的滋味，尝过为牛的艰辛，知道了猪的安逸与无奈，明白了狗的感受，最后又经历了猴子的生涯。当他心中的仇怨终于消散干净，才得到了重新做人的机会。
遗忘，就是新生。放下过去，才能拥抱崭新的未来。
莫言在书里写道：“世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。”
重复品尝痛苦只会加深痛苦的感受，回味仇恨只能加重仇恨。
人生路上，一步有一步的风景，一寸光阴有一寸光阴的意义。每重复一次过去，你就会错过一点现在和将来。
人生在世，不如意事常八九。如果一味地纠缠，只会浪费自己的时间。
想不通时，干脆别想，把一切交给时间，自会有答案，路不通时，人就变通，东边不亮西边亮，总会找到一缕光。
《生死疲劳》：诺奖得主莫言代表作，一部蕴含着能让莫言拿到诺贝尔文学奖的秘密的小说，这是大家对这本书的评价。
他用各种幽默风趣描述和通俗易懂的方言，通过转世轮回的方式，用动物的视角去写了当时社会的风俗人情，和人们细致入微的生活习惯跟社会风貌。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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