2003年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”
你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？
痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！
这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！
俗语：“门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门。”
这就是社会的真相，记住你无助的样子，然后拼命的努力。
人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。但人性最大的缺点，就是喜欢站在自己的风景里仰望别人，哀叹自己的命运，蹉跎自己的人生！
其实，你只看到别人吃肉香，没看见人家养猪难。别人表面的风光，都别人背后日日夜夜努力付出的结果！
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
人到中年，戒掉购买欲，不活在别人的眼里
01
有人说：“戒掉海里味、拒绝奶茶、只买打折品，生活就好多了。”
深以为然。
如果一个人控制花钱的欲望，什么都要“买买买”，看起来出手阔绰，其实是花光了自己的钱，肥了别人的腰包，让别人偷着乐。
而你呢？把买来的东西，炫耀一番，除了一阵“啧啧啧”之外，啥都没有。换一个角度说，就是——你花钱养了别人的眼睛，苦了自己的生活。
记住一句话，“聪明的人要的不是钞票，而是财富背后的机会和自由。”
所以，今天我要给中年人一点建议：戒掉购买欲，不要活在别人眼里。
02
消费降级，人生才会升级。
说起是大城市买房，很多中年人都会摇头：太难了。
也有很多中年人，不得不把目标锁定在“县城”，或者回老家建房子，用来养老。
社会却丢给我们几个很沉重的课题：如果老家在山旮旯里，连老人都不愿意住了，你还会去老家养老吗？如果儿女都在大城市打拼，你还能坐在小城里，颐养天年吗？
想要让一个家庭兴旺发达，需要几代人的努力。而中年的你，哪能坐视不理，把困难留给儿女呢？
因此，想尽办法让儿女在城里立足，或者在某个地方有自己的产业，才是正确的选择。也许，中年人，没得选。
有一段时间，杭州外卖员陈光进成为了热门人物。因为他花了六年时间，存款有了一百万。并且全款买房的梦，近在咫尺。
为了赚钱，他风里来，雨里去，常常是晚上十二点出门，到早晨八点才回家休息。把别人最不愿意接活的时间，放在了自己身上。
他收入最多的时候，月入三万。六年用坏了十辆电动车。
在赚钱的同时，他还使劲省钱。看看他的小屋，可以发现“没有多余的东西”。一张床，几件衣服，简易的柜子......
每个人都有梦想，但是梦想却总是需要用金钱来撑起来的。否则，就是南柯一梦。
“非刚需不可购买；从海底捞变成街边的串串店”，如果你的生活，有了这样的自律，那么你每个月都可以有存款。
人生要升级，就要有一个拐点，而拐点到来之前，有一个漫长的过程——量变到了极致，质变就来了。
一个人有了第一个十万，那么下一个十万就容易很多了。一方面是经验足了，干劲足了，一方面是有了钱生钱的可能性。
人到中年，需要拥有“赚钱、花钱、存钱”三种快乐。
存款多了，以后要安家立业，就容易多了。虽然存钱的速度不一定很快，但是一直在进行中，恰好见证了“宁静致远”的智慧。
03
低配的生活，也可以高贵地活。
一个中年人，没有什么购买欲，是不是生活就一塌糊涂呢？事实并非如此。
看过一个故事。
古时候，一个富豪家里，每天大鱼大肉。富豪的儿子喜欢吃饺子，但是讨厌饺子皮。
因此，饺子皮被随手丢到了家后的小溪里。
一位禅师看到之后，带着弟子，默默地把饺子皮收集起来，洗干净，晒干，用来救济周围的穷人。
富豪的儿子十六岁时，大火烧了家，父母过世。走投无路的他，去寺庙里借宿。
禅师拿出饺子皮给他吃，他觉得美味极了，说：“谢谢。”
禅师说：“不要谢，这本来是你家的东西。”
富豪的儿子面红耳赤......
当我们声讨富人的时候，还要看到高贵的禅师——生活极简，善待食物，广济他人。
想办法过节俭的日子，从来不会让生活卑微到尘埃里去，而是真正做到了——物尽其用。
比方说，旧毛衣，可以拆解下来，重新织成毛衣。如果你的手很巧，织毛衣还能卖出去，赚钱。
一个塑料罐，修改一番，可以变成花盆。种下花花草草，可以点缀生活，也可以变成一单生意。
收废品的人，从来不会比白领更低级，只是很多人“故作清高”而已；贴瓷砖的工人，不会比办公室里的职工收入少，只是很多人“碍于面子”，不好意思说穿而已。
一个孩子，很讨厌自己的衬衣，因为尺码大了一些。孩子想买新衣服，母亲拒绝了，然后坐在缝纫机前，把衬衣修改了一番。
之后，孩子在作文里写道：“夜深了，母亲坐在电灯下，修改衣服......”
母亲的节俭，不仅让家里少花了一笔钱，还体现了浓浓的母爱，给孩子深刻的教育。
每个人都希望活得高贵，却常常因此透支自己的幸福。钱没有少花，但是生活却没有改善。奢侈的东西，就像胭脂粉一样，往脸上一抹，再洗个脸，就消失了。
如果把心放得很低，把钱财用在“刀刃上”，生活就真正变得精致了。
04
人的身体里，有购买欲、表现欲、分享欲。
买了好东西，恨不得天下人都知道；有钱了，炫耀一番；把最好的一面，分享给别人看。真的太不可思议了。
人生是自己的，生活也是自己的，为什么你却活给别人看？记住以下三点，思维就逆转了。
其一，做好家庭发展规划，让金钱进入“计划”。
每一分钱，都用得合理，都有价值，那么浪费就降低到了最小。除了必要的生活开销，总有一些钱省下来，并且一步一步变成资本、房子车子等。
其二，舍去攀比心，不和富豪比，只和昨天的自己比。
每天存款多一块钱，也是进步；每个月收入多一百元，也值得高兴。至于别人变成了什么，只能作为参考，而不是对比。
其三，传承好的家风，不让下一代出现败家的形象。
几代人一起努力，中年人率先垂范，家庭关系就理顺了。未来，儿女接过父母的担子，仍旧走得顺溜。
节俭的习惯，变成了“举手之劳”，那么购买欲自然就不见踪迹了。
作家梭罗说过：“多余的财富只能购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。”
大家都是中年人，就别再“傻白甜”了，应该当好家庭的顶梁柱，社会的中坚力量。
戒掉购买欲，不一定能让你变成富豪，但一定会让你的生活变得富足，灵魂变得安静，家庭更有盼头。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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