如果有一天你没钱、没人脉了，请牢记犹太人“卖煤”的故事职场网

《孟子·滕文公上》曰：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”意思是说：“脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活。”

世界上有这样一群人，他们最精明、最勤劳、最坚忍。

他们在世界人口中所占的比例仅为0.3%，但却赚取了世界上30%的财富，获得了世界上17%的诺贝尔奖。

他们掌握着世界经济的命脉，引导着世界先进科技与文化方向。——他们是谁？——他们是犹太人。

犹太人拥有过自己的国家，虽然破灭了，却给人类历史做出了巨大贡献。他们人口数量虽少，备受打击，到处流浪，却占据了世界上大量的资产，站在金钱的顶端。

犹太人看最多的书，便是一本叫做《塔木德》的书，可以说犹太人在经历了无数痛苦之后，还能有今天这样的成就，完全是《塔木德》教育的结果。

在犹太人的著作《塔木德》中，就有很多有关金钱的格言，这也是祖辈们时时刻刻警醒儿孙们谨记的真谛。

关键就在于犹太人读的《塔木德》这本书。

这本《塔木德》值得反复阅读，尤其是我们中国人，中华民族与犹太民族时常被一起比较，抛开智商、成就不谈，但说民族性格，我们两个民族可以说是相互互补的，所以，这本书的阅读更显得弥足珍贵。

犹太人赚钱有多厉害？

犹太人人口虽仅有1600万人, 占比全球人口不到0.25%, 但是却获得了全球27%的诺贝尔奖, 概率是全球平均水平的108倍！在美国的犹太人占美国总人口不到3%，但却掌握着美国60%以上的财富。

所以，没钱没人脉时，犹太人有着独特的心得体会，比如：犹太人：如果有一天你没钱、没人脉了，请牢记犹太人“卖煤”的故事

犹太人卖煤的故事

从前有一个穷人，他整天都在抱怨自己时运不济，还抱怨着社会不公。

有一天上帝注意到了这个穷人，于是他问穷人为何不找一个活干，非要在这抱怨。

穷人说：“社会太不公平了，就算自己现在努力工作，累死累活也不可能达到富人的标准。”

于是上帝接着问：“那你觉得什么样才算公平呢？”

穷人满腔怨气地说：“把那些富人变得和我一样穷，然后安排一样的活干！”

上帝笑了笑，然后他随即挑选了一位富人，他安排这个富人和穷人同时到一处煤矿里挖煤，每个人分配了一座煤山，必须在三个月内挖完。

穷人早就做惯了苦力，他第一天就挖了好几车的煤，全部卖掉，换来不少钱，他随即把这些钱用来买吃买喝，很是逍遥自在；富人没做过什么重活儿，两天才勉强凑够了一车，他把卖煤的钱系数做了记录，只拿出一部分来解决基本的衣食住行，剩下的先存起来备用。

日子过得很快，还没到三个月，穷人就把煤山全部挖完了，但是没存下什么钱，全部挥霍掉了，而富人则雇佣了一群低价劳动力，一个月就把煤山消灭干净了，并且利用同样的手段做了一些小生意，很快又变得小富起来。

鲁迅说：人活着，大都是七灾八难的，过这一辈子着实不容易，活着，有钱花还好，如果是手里没几个钱，整天的穷困潦倒的，这日子也是过的难上加难。

我不是一个拜金主义者，但我是一个实用主义者。我深知这钱对于每一个人是多么的重要。因为没钱，我们失去了太多太多。手里没钱，我们小时候上不起学，自然学不了科学文化知识，更不用谈考什么大学，自然享受不到知识分子的生活。无奈之下，我们只能是安于现状，甘于一生平庸，做一个默默无闻的人。

因为没钱，我们买不起新楼房，娶不到自己喜爱的人，有的因此一生单身，茕茕孑立，形影相吊。这一辈子注定与孤寂有缘。至于别人家的夫唱妇随，我们也只能是在梦中相遇了。

因为没钱，我们吃的、穿的也是处处不如人。人家有钱人吃香的、喝辣的，锦衣玉食的，住的是高楼大厦，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，我们只能是望眼欲穿，黯然伤神，没有一点办法。

因为没钱，我们的身份和地位也是低人一等。看那敬酒时，杯杯敬的是有钱人。和人交往时，往往是那些有权有势的人拥有更多的话语权。而我们呢？只能是听之任之，任人摆布。不这样又有什么办法呢？

我想，唯一的办法就是多赚几个钱。多赚几个钱，一能提升我们的生活质量，二能提高我们自己的身价。可是，这钱可不是说赚就能赚来的。毕竟能赚钱的人是少数，大多数都是赚不多少钱的。大多数人都是靠体力赚钱的，但凡下大力的，没有赚多钱的。所谓的“劳心者治人，劳力者治于人”也是有道理的。

无论如何，我们还是想办法多赚一点钱，不论多难，赚钱才是硬道理。毕竟手里有了钱，我们心里才能不慌。手里有了钱，当我们生病时，我们可以有钱来治疗。让自己早日康复。有时候，因为没钱治疗，我们的命可能就没有了。手里有了钱，我们可以买得起一套新楼房，改善自己的居住条件，手里有了钱，我们可以买一辆自己喜爱的车，到处炫耀，过上相对富足的生活。

手里有了钱，这睡觉也睡得踏实。能睡个安稳觉。有钱也能改善自己和家庭成员的关系。手里没钱，连父母、妻子、儿女都看不起自己。手里有了钱，连妻子对自己都是笑脸相迎。自己的亲人都是势利眼，更不用说别人了。

这世界毕竟太现实了。现实的让人恐怖。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。离开钱，我们几乎是什么也做不到。有钱，可以搞好人际关系，也可以让家庭和睦。凡事总总，不一而足，不是一句话、两句话能说得清的。

手里有钱，活的才更从容，更踏实！

卖煤的故事是“死的”，但是其中蕴藏的赚钱思维却是活的，总结一下穷人多半陷入了三种思维里，我们应该避免这三种思维的出现。

01盲目从众，随大流

很多人之所以忙了大半辈子还没有富裕，多半是还没有找到适合自己的道路罢了，他们看到别人做生意赚钱了，自己也跟着做，看到别人赔钱了，就永远不愿意尝试，这不过是典型的随大流罢了。

犹太人认为赚钱不分贫富贵贱，只要是通过努力，凭借合法途径，任何金钱都是可以赚的，因此他们赚钱不带感情色彩，赚得盆满钵满。

02贪小便宜，目光短浅

眼前的利益离我们最近，也是最吸引人的，但是这些利益往往都是一些蝇头小利，很多人为了这些小利，往往忽视了更长远的利益。你身边有没有这样的人，为了一点小钱就费尽心机去占便宜，不仅浪费了时间还得罪了身边的人，得不偿失。

03安于现状，不想冒险

很多人一旦取得了一些成绩就故步自封了，认为现在的生活还说的过去，就不想再尝试挑战，不想再提升自我，因此这些人也很难在财富上取得突破，却总是羡慕富人的生活，羡慕有些人能负担得起上百万的豪车。

因此，若想实现财富自由，就要破除安于现状的心理。

《塔木德》中还流传着，这样一个故事：

一个犹太女商人,在生命垂危之时，把19岁的孙子叫到床前说：“奶奶也没啥东西留给你，我教你怎么做生意吧！你听我的话，赶紧去订购10万把雨伞，最后孙子没花一分钱，赚到了30万。

这是来自犹太经商圣经《塔木德》中的一个小故事，故事虽小但其中蕴含的商业思维总能让人受益匪浅，大家一定不要错过。

瑞德从小父母双亡，跟奶奶一起相依为命，虽然家境比较殷实，但是奶奶看着自己一天天老去，瑞德一天天长大，担心自己走后瑞德为生活所迫，于是打算将自己做生意的技巧传授给他。

这天，瑞德被奶奶叫进房间，奶奶对他说：“你已经长大成人了，是时候出去历练一番了。”

于是按照奶奶的吩咐，瑞德来到一家雨伞厂，找到老板后示意自己要定一批雨伞，希望老板给个最低价，瑞德报量5万把，老板报价5美元一把，老板看瑞德年纪轻轻便想坑他一把。

没想到瑞德对老板说：“隔壁出4美元一把，你这样的价格我们可达不成合作。”

见瑞德要走，老板连忙报价3美元，见其是自己心仪的价格，瑞德直接找老板摊牌说自己要10万把，条件有一个，就是雨伞上的内容要自己订做。

老板看着瑞德穿着都是名牌，言语间颇有商人的口吻，便同意了这单生意。

从雨伞厂出来后，瑞德又来到了一家广告公司，找到负责人说：“我这有一个10万人次的广告位，你们有需要打的广告吗，我只收3美元一条。”

负责人一听他这么低的报价，当即便同意了合作，二人签订协议后，瑞德拿到了30万美元的广告费。

将钱付给雨伞厂老板后，按照广告公司给出的广告海报开始赶制雨伞。

这边瑞德也没有停下，找到了三家生意不怎么好的大型商场，跟三家老板们商议商场可以搞促销送礼品活动。

三家老板自知自家生意如何，跟本拿不出像样的礼品来送，这时瑞德便说自己有10万价值30美元的雨伞可以分给三家做礼品用，不过自己每把要收3美元的抽成。

商场老板们早就想清仓处理店内囤积的商品了，于是都同意了合作，都在门口挂起了“购物满100美元，送价值30美元的精美雨伞一把。”

不到一周的时间，瑞德的10万把雨伞全部被送了出去，瑞德也如约收到了30万美元的抽成。

这天恰逢下雨天，瑞德来到的广告公司，示意负责人开窗往下看，结果街上十个人有八个人的雨伞上都打着广告公司的广告，负责人非常中意跟瑞德的合作。

整个故事下来，瑞德通过雨伞厂，广告商，以及商场这三方的运作，一分钱没花赚了30万美元，对此瑞德心里不由的称赞自己的奶奶真厉害。

在《塔木德》里，有一条法则被犹太人称为——永恒的法则，那就是22∶78法则。