犹太人：没钱没人脉想变富？做到“2个坚持”，迟早翻身职场网

曾经有一句俗语说：“犹太人的脑，阿拉伯人的嘴，中国人的手”。

关于犹太人，有这样一个真实故事，印象深刻。

在二战期间，德军犹太集中营里，士兵们每天都在找各种理由处决犹太人。有一天，德军的后勤丢了一只鸡，怒火冲天的德国军官，把所有犹太人喊出来，让他们自己交出偷鸡的人。

没有任何人愿意出卖自己的同胞。士兵就开始倒数，每10秒处决一人，直到他们交出小偷。第一个人倒下了，又开始倒数。此时，一个大约10岁左右的孩子颤抖地哭着走出来。

当德军问他是否知道是谁时，这个孩子点点头。接下来就指着刚刚倒在血泊里的人，大声吼叫：“就是他！”。这个聪明勇敢的孩子巧妙地化解了一场危机。

为何犹太人挣钱工作能力如此强？有研究发现，犹太人往往可以在极其艰难的条件中，依然获得意想不到的造就，和她们自小见到老的一本书---《塔木德》，拥有密不可分的关联！犹太人：没钱没人脉想变富？做到“2个坚持”，迟早翻身

坚持1：犹太人智慧，做事宁为鸡头，不为牛后

交朋友要“宁为牛后，不做鸡头”。啥意思？就是交朋友，要跟厉害的人在一块，宁可跟着厉害的人后面当小弟，也不要在一群平庸的人中间当大哥。

但是做事、从业就要反过来，“宁为鸡头，不为牛后”。

印传屋在日本享誉盛名，这家店几百年来就做一件事——手工订做精致的鹿皮制品。即使到今天，社会已经高度工业化，但是印传屋依旧坚持手工制作，员工也才40个人。

即便全世界的订单像雪花一样飞过来，印传屋也不扩大规模，更绝口不提上市，当有人疑惑不解的时候，印传屋的员工会反问“扩大规模跟品质有什么关系？”、“上市跟产品品质有什么关系？”

正是因为坚守在手工鹿皮定制这一个，看似狭小的领域，精工细作，才让印传屋常葆了“鹿皮制作第一”、“品质上乘”的地位。

另外一个例子，就是俞敏洪的新东方，他自己经营新东方20多年，有无数次的机会可以投身到房地产、投资等领域，但是都被俞敏洪拒绝了。

唯一的理由就是，涉猎太多事情会分散精力，俞敏洪说他经营新东方，这么多年只有一个目标：就是保持最好的教学质量，忘掉钱，忘掉收入，忘掉利润，专注于能提供给学生最优质的服务，和最优秀的教学品质。

正是抓住了这一本质，才让新东方历经数十年始终屹立不倒，成为教培行业的巨擘，任外界竞争厮杀惨烈，却始终扛鼎不倒。

推人达己，无论是在职场还是创业，一个不变的法则就是：先在一个小的范围做到“头部”，再跃迁到更大的领域做“头部”。

比如说做策划，写文案先要在自己的单位，做到拔尖，然后再做到整个行业拔尖……从一个小的“鸡头”，变成一个更大尺度大的“鸡头”，最后直至变成“凤头”。

犹太人智慧，再拿做事来说，要敢“挑头”，拿“大梁”，千万不要做帮衬的工作，有你没你都无所谓那种角色，论功行赏的时候，永远都是“鸡头”闪闪发光，“小透明”只能在角落里黯然神伤。

坚持2：犹太人智慧，做人像水，做事像山

做人要尽量把自己摆到“低处”，让着别人，遇见名利尽可能往后退，才能给自己留下足够的空间。

关于水的秉性，有两句名言：

1. 水利万物而不争；

2. 地低成海，人低成王。

只有像水一样，具有包容性，利他性，在这个社会才能取得长远的发展。

其实看看我们身边，尤其是大单位、政府机关，能长时间的干下去，还能得到不错的发展、晋升的，不都是把自己放的足够低，一开始可能就是充当领导的“手脚”，踏踏实实的干事，把自己埋藏在“泥土”里，不争不斗，暗中蓄力，稳定的向上生长吗？

我之前单位有一个同事，老实巴交的，领导让干什么就干什么，即便对领导的安排有异议，也先照着执行，就算领导罚他钱，训斥他，领导可能做错了，有偏颇，他也从不狡辩。

就这样干了几年，这位同事升到了部门总监，成了老板的“亲信”。很多时候，太多的聪明人，就是在做人方面，把自己放的太高，总想出风头，压过别人一头，或者在领导面前“表现”自己。

结果不安于做领导的“手脚”，非要越级去做“大脑”，结果被打压、排挤、扫地出局，就是没有掌握好做人的“火候”，没有养成像“水”一样，地低成海，包容利他的秉性。

犹太人智慧，反观在做事上则要想“山”一样，目标远大，坚定，而且要一步一步，贵在坚持的登攀，最后才能会当临绝顶，一览众山小。

为什么很多人明明能力不差，可混到最后，却混不出什么名堂？

为什么有些人起点不高，能力也没啥特别之处，可最后却能取得让人想象不到的成就？

很大程度上，差就差在了“热情”二字上。

我们绝大多数，因为缺乏对目标“山”一样的坚持，屡屡浅尝辄止，改换赛道，最终一事无成。

你找到心中那座一生要登攀的“山”了吗？

找到它，盯紧它，不动摇，

犹太人智慧，路再远，只要方向正确，迈开腿，终有一日会抵达终点，攀上顶峰。

犹太人被称为“全球最富的商人”。没有人可以否定一个人的聪明才智，因为他能够从去年的压迫中恢复过来。

我们常说“富不过三代”，但犹太人却是富了一代又一代，这当然和他们的教育是密不可分的。而《塔木德》正是犹太人获得智慧、找到真理的致胜宝典，它被称为犹太5000年文明的智慧基因库，帮助了一代又一代的犹太人，无论是马克思、爱因斯坦，还是是弗洛伊德或斯宾诺莎，都深受《塔木德》的影响。

难道犹太人真的是“财富”的代名词？他们究竟是如何办到的？

原因有两个，第一，大部分犹太人都不种田，所以他们只能在金融和商业上露脸。

第二，他们热爱阅读，这是一种文化，他们从小就在看一本名为《塔木德》的书。

《塔木德》中还流传着，这样一个故事：

一头病驴值50美元，一个犹太人却花100美元买了它，当所有人都笑他傻时，犹太人却笑而不语。一个月后，别人问他驴去哪了？犹太人说：“我用它赚了1900美元”，在场所有人被震惊了。
这是我在《塔木德》中看到的一个小故事，故事虽小，里面蕴含的商业思维却让人受益匪浅！

莱恩是一个做山货生意的犹太人，每天的工作就是去深山的村里收一些草药，蘑菇，野味等，背到山下的镇上卖，慢慢也积攒不少的回头客。

随着人们生活水平的提高，莱恩每次背下来的山货都供不应求，很多老主顾都找他预定，奈何自己一次只能背一筐，于是他打算给自己买个运输工具。

这天，他来到附近一家养驴的农户家中，希望主人能给自己挑一头壮实一点的驴为自己拉货，主人一连为莱恩推荐了几只，每一只都很好，可是莱恩兜里的预算不够。

最后，二人因为价钱没有谈妥当，就在莱恩准备回去时，看见角落里独自拴着一头驴，好奇的他便问了一句，主人告诉他这头驴是头病驴，估计活不了多长时间，也没人买，怕传染给其他驴，就把它自己栓在了角落里。

听到没人要，莱恩脑子里有了想法，他告诉老板自己想买这头驴，开价50美元，老板看着膘肥体壮的一头驴虽然生病了，但是卖50美元有点舍不得，便张口要价100美元。

一头健康的驴要200美元，这头病驴要100美元，老板见莱恩不懂行，便想宰他一笔，可没想到莱恩毫不犹豫地答应了。最后二人以100美元的价格成交。

莱恩并没有带着自己买的病驴去拉货，而是来到了他经常卖山货的市场，将驴栓好后，莱恩从背篓里拿出一个纸箱，开始大喊：“走过路过不要错过，2美元就有机会将这头肥壮的驴带回家！”

市场上的人们一听纷纷围过来看热闹，其中一个青年问道：“老板，2美元怎么买驴？”

莱恩不紧不慢地指着盒子跟大家讲：“这个盒子里有1000张抽奖券，2美元一张，其中一张上面写着奖励驴一头，只要你抽中，驴子你就牵走，真实有效。”

2美元对于大家来讲都不多，看着这么热闹的玩法，大家开始忍不住跃跃欲试，一位年轻小伙上来就买了10张，有人开了头，很快1000张抽奖券全都抽了出去。

人群中大家都忙着查看自己有没有中奖，这是最后面的一位老人大喊：“我中了，我中了！”

莱恩接过奖券确定是老人中奖了，便将驴子牵了过来递给了老人，尽管是一头病驴，花2美元买到了也值了，看似老人成了最后的赢家，实则莱恩才是。

1000张抽奖券卖了2000美元，除去买驴的100美元，自己净赚1900美元，一个月后卖驴的农户偶然碰到莱恩，便询问他的驴哪去了，莱恩说被自己卖了，卖了1900美元，老板听到后后悔莫及。

这个小故事是我从《塔木德》中看到了，这个故事看似是在讲述犹太人从不会放弃任何一个赚钱的机会，背后蕴含的商业思维才更是值得我们细细体会。

这则案例中，还有不少值得学习和借鉴的地方，从中我们可以看到三种赚钱思路。

第一，钱生钱。

美国作家查理在《富人的投资》中写道，最强大的赚钱模式是钱生钱。

很多比较穷的人不知道如何为自己赚钱，只知道盲目存钱。

钱生钱是最快的赚钱方式。做投资，让钱赚钱，财富就会快速自然积累。

当然，在你想要钱生钱之前，你必须努力工作来获得你的第一桶金。