2003年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”
你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？
痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！
这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！
俗语：“门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门。”
这就是社会的真相，记住你无助的样子，然后拼命的努力。
人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。但人性最大的缺点，就是喜欢站在自己的风景里仰望别人，哀叹自己的命运，蹉跎自己的人生！
其实，你只看到别人吃肉香，没看见人家养猪难。别人表面的风光，都别人背后日日夜夜努力付出的结果！
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
聪明的退休老人，正在避开“破窗效应”
一扇窗户，有一块玻璃破了，若不去修理，就会有第二、第三块玻璃破损。
一栋房子，有一扇窗坏了，不去管的话，门窗会逐步毁坏，直到房子破败。
一个角落，有一个人丢垃圾，如果不及时清理，就会有第二袋、第三袋垃圾出现，形成一个垃圾堆。
以上描述，就是破窗效应。
深度思考一番，就会发现，人到了退休的年纪，虽然变老了，但也是最成熟睿智的时候，已经熬过了职场、育儿、买房等最苦的阶段。可是不强化管理，那就很可能功亏一篑。
成就一个人，如积水成湖，毁掉一个人，如开闸泄洪。
退休之后，若想晚年持续幸福，就要避开“破窗效应”，把坏事遏制在萌芽状态。
01
破窗效应的坏处，不得不知。
十五世纪，德国宗教界出版了一本书《巫师之锤》，宣扬了巫师的各种罪恶。从此，西方开始想尽办法遏制巫师。
本来，不相信鬼神，这是没有错的，但是在其过程中，大量的无辜女人被扣上了“巫师”的帽子，遭到了迫害。
在十六世纪，大概有九万多人受到连累。
更可怕的是，很多家庭，因为某一个人被认定为巫师，其他成员、子孙后代，都会被连累，被人们鄙视、碾压。
比方说，1675年，波斯基亚沃的“女巫”玛利亚，本是一个善良的女子，但是她的祖母、母亲、姑姑被认定过“巫师”，因此她也难逃干系。
古人给我们忠告：“富不过三代。”更可怕的是，“穷”可以过三代，甚至代代相传。
不管是古人的教训，还是今天的现实，都可以看到破窗效应的坏处。
对于大环境来说，一个错误的示范，会让很多人模仿，尤其是那些唯利是图的人，以此为“榜样”，狠狠地打击自己的对手，破坏社会运行的规则。
从家庭来说，上一代人做的事情，会影响到下几代人。体现因果关系。
从个人来说，一旦被贴上某个坏的标签，就难以撕下来，从而长期无法被社会认可。想要翻身，就非常困难了。
看过这样一句话：“一个家庭最悲哀的，不是没钱，而是老人无德。”
老人的恶行，上行下效，不断往下延伸，从而祸害到子孙。
被误认为是巫师的“祖母”，会让孙女受到伤害，要是祖母确实是巫师，就后果不堪想象了。
退休老人，你不仅是一个离开职场的人，还是家庭里的爷爷奶奶、外公外婆，大家族里的长辈、小区里的长者。需要看清自己的身份，知道自己的影响力。
02
躲过破窗效应，就是福气。
人生的成功，就像建设一个堤坝，一砖一瓦累积，外加很多的汗水和智慧。要守住幸福，技术持续修复堤坝，常常巡视，防微杜渐。
因而，要避开破窗效应，就要从多方面着手。
其一，守住自己的钱，别随意借出去了，随礼要看人。
退休了，我们有退休金，还有存款，日子很轻松，但是别大意了。要知道，未来还有几十年，开销是多少，只能说是“未知数”。
遇到亲戚朋友来借钱，应该看清人品，不要随便借出去了。就是自己的兄弟姐妹之间，也要明算账。对于好吃懒做、借钱不还的人，就不要理会，果断拒绝。
随礼的开销也要减少了。职场上的人，若关系一般，就不要联系了。远方的亲戚朋友，余生也没有什么交情了，不去管了。
当然，随礼也不要爱面子，给很大的红包。攀比之风，应该舍去。
其二，过好低配的生活，别败了家风。
《西岩赘语》中说：“家怕先富后贫，政怕先宽后紧。”
辛辛苦苦大半生，到了退休，终于可以到处看风景，吃吃喝喝了。这是错误的想法，应该适可而止，过有计划的生活。
围着世界转一圈，不是谁都能做到的。风景是看不完的，还要明白，风景如何，是一种心态，雅趣，而不是风景本身。
只要你感触到幸福了，看着门口的山，都很亲切。
吃饭穿衣，要坚持简朴的习惯。始终是年年有余的状态，那么年纪越大，越有底气。
其三，把握爱的尺度，别溺爱子孙，别拉扯家庭之外的圈子。
很多老人，舍不得管教孙子，也不管子女如何投资兴业，只是无条件地帮助。
好的关爱之情，是“爱而不溺”的，从来不是百依百顺的。
退休了，更要避免子女啃老的行为。一些新兴的啃老方法，正在蔓延。比方说，把孙子丢给老人去管，儿女一分钱费用也不出；子女买房买车，要老人资助，不谈还钱的事情；
对于家庭之外的感情，就更要看淡了。同学聚会、老同事的活动、异性朋友的交流，都要保持清醒，不要“随喊随到”，减少推杯换盏。
03
当然，如果退休老人，发现人生、家庭、感情，有了裂痕，正在遭受破窗效应，也不要慌乱，更不要听之任之。
学会及时修复，很重要。
感情上，主动关心枕边人，多联系家里人，沟通几次，就能和好如初了；金钱上，学会狠心拒绝、适度抠门，就止损了；社交上，拒绝别人几次，自然就淡化了。
最重要的是，如果自己的道德品行变坏了，要常常反思，去做一些善事，积德积福。
人无完人，谁都有犯错、失策的时候，能及时醒悟，善莫大焉。
奋斗了大半生，到了退休，真的使出了洪荒之力了。
学会观察自己的生活状态，及时修复破败的地方，安稳过余生。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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