2003年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”
你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？
痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！
这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！
俗语：“门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门。”
这就是社会的真相，记住你无助的样子，然后拼命的努力。
人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。但人性最大的缺点，就是喜欢站在自己的风景里仰望别人，哀叹自己的命运，蹉跎自己的人生！
其实，你只看到别人吃肉香，没看见人家养猪难。别人表面的风光，都别人背后日日夜夜努力付出的结果！
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
退休老人，如果你不受社会欢迎，多半是有以下几种行为
有的老人很和气，走到哪里，都被当成福星。
有的老人自带穷气，社会不欢迎，连儿女都嫌弃。
说实话，作为退休老人，希望自己像过去那样，被社会尊重，若不能如此，内心会很难受，生活也感觉到孤独。
任何一件事，要“透过现象看本质”，与其强求别人接纳你，不如从自身寻找原因，加以改正。
01
好为人师，总是说教别人。
俗话说：“姜还是老的辣。”
辛辛苦苦工作了大半生，不管学问如何，经验总是有的。于是乎，很多退休老人，一开口就说“想当年，我如何”。
有的经验是可以传承的，有的经验是要抛弃的，毕竟不合时宜。
也有一些老人，非常慈善，因此随时随地都准备帮助别人。但是有的年轻人，不领情。或者时局不一样，老人的帮忙，有可能是帮倒忙。
战国时，学有所成的孟子，去了齐国，准备大干一场，宣扬“仁政无敌”的主张。
孟子对齐宣王说：“是心足以王矣。”
“王”的意思是说，要自身素质很高，被群众爱戴，要成为时代的楷模。一步一步，做成王道。
可是，七国争霸的时代，如何做“王”？大家都喜欢做“霸主”啊。
齐宣王问：“如何称霸呢？”
孟子说：“我不会。排兵布阵，带兵打仗，都是罪恶的。”
虽然孟子的建议很好，但是当年还是难以推广的。或者说，有条件推广，但是没有人愿意试一试。齐宣王送给孟子“兼金一百”，然后就不再联系了。
孟子感慨：“人之忌，在好为人师。”
给别人当老师，这是很忌讳的事情。人越老，越要懂得这样的道理。
社会不比职场，鱼龙混杂，并且每一个人的职业不一样，想法不一样。你要把道理说给别人听，还摆出强加于人的姿态，自然就会被讨嫌了。
我们都是凡夫俗子，哪有什么伟大的东西，值得别人学习。偶尔谈一谈经验，别人不听就算了，不要强求。
02
架子很大，无法贴近群众。
在职场上，人是分出了层次的。相对来说，职位高的人，层次高一点。
也有一些职场人，习惯了听阿谀奉承的话，认为这样可以抬高自己。产生了一些错觉。
退休之后，任何人，都是普通人。若是你抬举自己，那么别人就会对你嗤之以鼻。
孟子初次到齐国的时候，齐宣王派人去请孟子，到朝堂聊一聊天。
使者说：“王感冒了，不能吹风，要不会亲自来请你的。”
孟子说：“我也生病了，改天上朝吧。”
使者转身离开了，孟子却去了东郭大夫家里治丧，压根就没有病。
齐宣王不知道孟子的真实意图，又派人送来了药物，请了医生。孟子见状，气氛非常尴尬，躲在一个叫景丑的人家里，不敢出门了。
摆架子，谁都会，但是有什么用呢？
做人，一定要接地气，还要有“上得去，下得来”的智慧。
特别是和一些不能退休的老人在一起，到农村亲戚朋友家，退休的人要格外低调，不要炫耀自己的退休金，不要说自己的工作有多出色，就是展示自己家庭的优势，都不行。
“人比人，气死人”，不是天下人，都退休了，都享福了。总有老人，还生活在贫困中，一辈子都在躬耕。但是他们和条件优越的人比较，内心就会有怨气。
主动降低姿态，承认自己的行为有错误，也没有关系。
社会不是职场，亲戚朋友不是同事，群众不是你的下属。你也不是上司。这样看，你就会发现，退一步，真的可以海阔天空。
03
过分自由，言行不能自律。
有一句顺口溜：“地上趴满大爷，树上开满大妈。”
说的就是那些出门去旅行的退休老人。
大爷负责拍照，大妈在树上摇摇晃晃，摆出优美的姿态。殊不知，鲜花盛开的大树，是果树，不能踩踏。再说了，也不安全，不文明。
同样，在观看油菜花的时候，也有一些老人，走进菜地，产生很强的破坏力。种植油菜的农人见状，心痛不已。
退休了，就像鸟儿摆脱了笼子，随时可以高飞了。
你要睡到几点起来，夜里要干嘛，都没有人管教了。也不会有人打电话，让你去加班了。
自由自在的生活，真的很美。可是老人要记住——不能把自己的自由，建立在别人的痛苦之上。
荀子说过：“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。”
脱离了单位的管束，那么就要学会自我约束。若放任了自己，那就很容易触犯道德规则，甚至会犯法。这样的行为，谁都厌恶。
04
退休之后，发现自己是一个不受欢迎的人，应该如何做呢？
从四个方面着手，领悟，并且行动，就好了。
其一，言语方面，要选择性说话，不要张口就来。凡事都思考三分钟，很急躁的事情，都要停顿三秒。从而改变了语速，也提升了沟通的效果，不会说讨嫌的话。
其二，道德方面，要积极地树立榜样。尊重社会上的底层人，适当的时候，还要拉别人一把。起码应该理解别人的不容易。
其三，旅行方面，要带来美好的心情，不留下垃圾和恶行。时间充足，慢慢来，没有关系，不要和年轻人争夺位置，更不要倚老卖老。
其四，余热方面，要帮人，但是不要强求别人认可你。在某些时候，要学会旁观，而不是干扰别人的生活。当然，不要做超出能力范围的事情。
除了退休老人自己要做好之外，家里的年轻人，也要学会教导老人，体现孝道。
有句谚语说得好：“你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。”
一辈子，活到老，学到老，不能停顿。
退休了，是另一种生活开始了，学问很多，别荒废了。
愿你我，文明做人，开心做事。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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